Gerechte Beitragsbemessung

Lea Hinze

„Bei meinem Projekt bin ich immer die/der einzige, die …“ „Am meisten drücke ich mich vor Aufgaben wie …“. Aber auch: „Meine größte Freude wäre … beizutragen.“ Das waren die Vorstellungs- und Abschlussrunden dieses Workshops. Wer Erfahrungen in Gemeinschaften hat, füllt die „…“ schnell mit speziellen Aufgaben. Das dabei Erstaunliche: Diese sind sehr unterschiedlich. Grundfrage dieses Workshops war: Wie kommt man als Gruppe miteinander klar? Wie steht es um Gerechtigkeit? Wann fühlt sich das gerecht und ausgewogen an?

Wir machen eine Aufstellung zwischen den Polen „gleiche Pflichten“ und „Freiwilligkeit“. Niemand steht beim ersten Pol. Es tummelt sich zwischen der halben Strecke und der Freiwilligkeit. Was hilft, was kann man bedenken? Workshop-Leiterin Lea Hinze aus Schloss Tonndorf bietet Prozessbegleitung für Gruppen und Gemeinschaften. Dies sind einige der von ihr genannten Tipps:

Immer wieder den Raum weiter machen – statt ihn eng werden zu lassen durch beispielsweise moralische Ansprüche.
Gewaltfreie Kommunikation
Beitragen als menschliches Grundbedürfnis verstehen.
Beiträge sichtbar machen = Anerkennung. Dafür genau hingucken.
Austausch zur Frage: Was kannst du mit Leichtigkeit geben? Wo sind deine Talente? Was macht dir Spaß? Manchmal auch aus der Sicht der anderen auf einen selbst, weil manche der eigenen Talente oder Eigenschaften im eigenen blinden Fleck liegen.
In Bezug auf die Eingangsrunden kann man dann oft feststellen, dass das, was unterschiedliche Menschen gerne und leicht geben, sich erstaunlich ergänzt. Um Ungleichgewichte und Lücken zu identifizieren hilft z.B. ein Gegencheck mit einer geiegneten Matrix von Beitragsbedarfen und Notwendigkeiten. Im Workshop stellt Lea Hinze dazu den Projektzyklus aus dem Dragon Dreaming mit den vier Beitragsqualitäten „Träumen“, „Planen“, „Handeln“ und „Feiern“ vor.
Wo macht man sich selbst zum Opfer? Wer sich in der Rolle von „Ich bin immer diejenige, die …“ wiederfindet, kann auf den Kipppunkt vom Beitragen zum Opfertum achten. Dazu eine Geschichte aus dem Schloss Tonndorf: Wir können den liegengebliebenen Abwasch von allen manchmal ganz ohne Groll abwaschen und damit beitragen. Aber wenn der Geschirrberg groß ist, kann es einen Kipppunkt geben, ab dem sich der Beitrag nicht mehr wie ein Geschenk anfühlt und keinen Spaß mehr macht. Wenn wir dann weiter spülen, nur weil der Berg noch nicht ganz weg ist, fangen wir oft an, uns selbst eine OpferTäter-Geschichte darüber zu erzählen.
Stattdessen können wir üben – auch beim Spülen – kurz vor dem Kipppunkt aufzuhören und den Rest für den Beitrag einer anderen Person übrig zu lassen. Mit anderen Worten: Bewusst auf uns zu achten.
Zwar ist nicht immer möglich, den Kipppunkt zu vermeiden. Je nach Phase oder Aufgabe geht das nicht. Lea Hinze lädt dennoch dazu ein, auf diesen Punkt zu achten, um bewusster mit den eigenen Grenzen umzugehen und damit verantwortlicher zu entscheiden, ob ich mir eine Opfergeschichte erzählen möchte oder meine Grenzen mitteilen und die Situation ändern.

weitere Symposien-Beiträge

Commons & Commoning – Impulse für eine transformatorische Wirtschaftstheorie

Die sozial-ökologische Transformation braucht eine neue Theorie, die zur Stärkung der transformativen Kraft sozialer Bewegungen beitragen kann. Dort müssen auch Kategorien erfasst werden, die nicht über den Markt erfolgen, wie zum Beispiel unentgeltliche Tätigkeiten. Das gilt besonders für die lokale Ökonomie. Sie ist geprägt von sozialen Beziehungen und Verflechtungen verschiedener Tätigkeiten. Hier werden Commons zentral. Denn das Commoning stellt die Sorge und das Vorsorgen ins Zentrum der Ökonomie, es beruht auf Kooperation statt Konkurrenz. Die Ausbeutung von Arbeitskraft ist im Commoning nicht möglich. Es wird freiwillig beigetragen. Statt immer mehr in kürzerer Zeit zu produzieren, wird zum Richtwert, was genügt. Damit birgt Commoning auch das Potential für ein vorsorgendes Naturverhältnis. (Prof. Dr. em. Adelheid Biesecker)

Schnittstellen – Commoning und Bürokratie auseinanderhalten

In unserer bürgerlich-marktwirtschaftlichen Gesellschaft sind wir unvermeidbar mit Regularien und Bürokratie konfrontiert. Das Commoning, also das Gemeinschaffen, verfolgt eine andere Logik, in denen Menschen lebendige Visionen des Zusammenwirkens jenseits von Markt und Staat in die Welt bringen. Doch auch gemeinschaffende Projekte müssen sich in bestehende Rechts- und Verwaltungsstrukturen eingliedern. Auch Commons müssen Steuererklärungen machen, Fördermittel abrechnen oder sich mit dem Bauamt auseinandersetzen. Deshalb brauchen Gemeinschaften soziale Schnittstellen zwischen der Logik des Gemeinschaffens und jener der Behörden. (Andrea Vetter)

Gerechte Beitragsbemessung

Wie kommt eine Gruppe miteinander klar? Wann fühlt sich etwas gerecht und ausgewogen an? Die Gründung von Gruppen und Gemeinschaften wie Commons ist eine menschliche Herausforderung und es gibt vieles zu beachten. Zu den wichtigsten Voraussetzungen in diesem Prozess zählen die gewaltfreie Kommunikation, gegenseitige Anerkennung und ein weiter Horizont. Gemeinsam sollte die Gruppe zunächst wichtige Fragen klären, zum Beispiel: Was kann ich mit Leichtigkeit geben? Wo sind meine Talente? Gleichzeitig sollte auch in einer Gemeinschaft jedes Individuum auf sich achten, Grenzen setzen, sich nicht zum Opfer machen, also mehr geben als jemand kann oder will. Nur dann wird ein ausgewogenes Miteinander möglich. (Lea Hinze)

Gemeinschaftsgetragenes Wirtschaften und kollegiale Beratungsräume*

Lässt sich das Prinzip der Solidarischen Landwirtschaft auch auf andere Bereiche wie Dienstleistungen, Handwerk oder Gesundheit übertragen? Damit könnten wir unsere Versorgung gemeinschaftlich organisieren, das Risiko und die Verantwortung zwischen Erzeuger*innen und Verbraucher*innen teilen. Dieses Prinzip nennt sich CSX (aus dem Englischen: Community Supported Everything). Es basiert auf Vertrauen und gegenseitiger Unterstützung. Die laufenden Kosten sind durch die Beiträge der Mitglieder gedeckt. (Charlotte von Wulffen)

Selbstorganisierte Versorgungszentren als lokale Commons-Netzwerke

Commons-Netzwerke sind Zusammenschlüsse verschiedener Commons, also Gemeinschaftsprojekte, die sich gegenseitig unterstützen, dabei aber autonom bleiben. Genauso wie Menschen mit unterschiedlichen Fähigkeiten einzelne Projekte bereichern, geschieht das auch mit Commons-Projekten in Commons-Netzwerken. So wird eine solidarische Ökonomie denkbar, die auf Freiwilligkeit und Selbstzueignung beruht und gleichzeitig Produkte und Leistungen mit komplexen Herstellungsketten ermöglicht. (Christian Schorsch)

Commoning – Ein einordnender Impuls

Wenn aus selbstorganisierten Prozessen bestimmte Produkte entstehen wie zum Beispiel Wissen oder Nahrung, spricht man von Commons – aber auch bei Ressourcen wie Wasser, Energiequellen oder Zeit. Die Wirtschaftswissenschaften lehrten lange Zeit, dass Commons scheitern müssten, weil Menschen dazu neigen würden, sie zu übernutzen. Inzwischen ist das widerlegt. Die US-amerikanische Wirtschaftswissenschaftlerin Elinor Ostrom hat gezeigt, dass Menschen über viele Jahrzehnte erfolgreich Commons genutzt und gepflegt haben, ohne diese zu übernutzen. Voraussetzung dafür sind bestimmte Prinzipien. (Johannes Euler)

Commoning von Markt und Tauschlogik unterscheiden

Tauschlogik – und damit jeder Markt – erzeugt künstlich Knappheit. Denn die Logik des Tausches bedeutet, Gleichwertiges zu tauschen. Stattdessen könnten wir Bedürfnisse basisdemokratisch befriedigen. Statt arbeiten zu müssen, wäre es möglich, die Vielfalt unserer Leidenschaft, in dieser Welt zu wirken, zu verwirklichen. Und statt dem Produktivitätszwang hinterher zu hechten, könnten wir für das Leben sorgen.
(Friederike Habermann)